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“陈胜王”故里有争议:一个阳城 四个地方
  时间:2011-6-23      来源:大河网    编辑:韵秋【字体: 】【收藏】【关闭

  村头田间寻访陈胜王

  记者 朱金中

  引子

  写陈胜是需要勇气的,因为陈胜是个了不起的英雄。

  一部秦汉史,陈胜承前启后。

  陈胜之前,是中国历史上第一位皇帝——秦始皇。这位伟大的帝王,“奋六世之余烈,振长策而御宇内”,开创了一个前所未有的庞大帝国。

  陈胜之后,是同样彪炳史册的汉武帝,这位将大汉“声威文教讫于四海”的千古一帝,在中华民族发展史上创造了数个第一。

  处在秦皇汉武之间,陈胜同样青史留名。这不是一般人能做到的。

  陈胜确实是个英雄。

  在强大的秦帝国里,陈胜不过一介匹夫,没有任何背景,也没有任何根基,发端于大泽乡,振臂一呼,“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”(《过秦论》)

  建立了大汉帝国的汉高祖刘邦,其时只是陈胜的响应者之一。刘邦称帝后,不忘陈胜之功,“为其置守冢三十家砀,至今血食”。

  在刘邦看来,如果没有陈胜的首义之功,也许就不会有后来四百余年的大汉江山,这也是刘邦以王侯之礼祭祀陈胜的缘由所在。

  陈胜是一个开创历史的人,也是一个扭转历史走向的人。

  司马迁同样看到了这一点,在《史记》中,陈胜不仅被单独列传,且归于“世家”,可见陈胜王者的地位是合法的,也是后世公认的。

  不过,我多次翻阅《史记》,总觉得陈胜是一个说不清楚的人物。

  陈胜能说得清吗?简单地说,当然说得清,在历史教科书中,陈胜的定位是“第一位农民起义领袖”。但如果去掉这个称号,陈胜又很难说得清楚。

  比如,陈胜的籍贯就很难说清楚。有的说是登封人,有的说是商水人,有的说是方城人,甚至还有安徽人一说;再比如陈胜的身份,也说不清,按传统说法,他既然是“农民起义领袖”,自然也是农民,但研读史料发现,不仅有雇农说、军官说,甚至还有贵族后代说……

  千年以来,有谁能真正认清楚这位陈胜王呢?

  一个阳城,四个地方

  “陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。”这是《史记·陈涉世家》的第一句,也是让很多历史研究者争论不休的一句。

  阳夏,是今天的河南周口市太康县,这一点没有争议。但阳城在哪里?至今仍有争议。

  一曰今河南登封,一曰今河南商水,一曰今河南方城,一曰今安徽宿县。

  一个陈胜,四个故乡。竞争很激烈。

  这一点儿都不奇怪。连西门庆那样的反面典型都有两省三地为其故里争得头破血流,何况陈胜呢?

  英雄的故里究竟在哪里?我想这个问题最有发言权的应该是司马迁或陈胜本人,不过在时光机器没有发明之前,恐怕谁也得不到最权威的答案。

  既然没有权威,后人又根据一些资料不断解释、解释,再解释,久而久之,四种阳城渐渐浮现出来。

  三国时学者韦昭和唐代学者司马贞、张守节等赞成“登封说”。司马贞《索引》引韦昭云:“阳城属颍川郡。”大致在今天的登封附近。范文澜、吕振羽等采纳此说。

  据《大明一统志》凤阳府古迹条下记载:“阳城,在宿州南,秦县,陈胜生于此。”另据清光绪年间的《宿县志》记载:“阳城,古地,在州东南,与蕲近。”“安徽说”似乎也不是没有道理。

  “方城说”赞成者的代表是谭其骧先生,谭先生在《陈胜乡里阳城考》一文中,主张陈胜故里应该在今天河南方城县境内。

  而“商水说”的支持者,根据唐人颜师古在班固《汉书·陈胜传》注中的说法,推断阳城应属汝南郡,故治在今河南商水县境内。持这种论点的主要有郭沫若、周予同等人。

  一个阳城,四个地方,都有自己的道理。

  看来陈胜的籍贯首先就有点说不清。

  陈胜故里最有可能在商水

  说不清还得说。

  其实一句“陈胜是河南人”,估计“厚重河南”的读者不会有争议,但如此含糊的说法过于骑墙,想来读者不会同意。

  古代阳城究竟在何处?相关文章数不胜数,各有论据,言之凿凿。如果在此铺展开来,恐怕看起来就让人头大。我们不能拿太专业的考据来打发读者,不妨以文字记载来简单推断一下陈胜故里究竟在哪里?

  应该说清楚的是,由于陈胜离我们太遥远,目前尚没有出土文物来证明。史学界有条规律:如无出土文物予以反证,以《史记》为准。我们就从《史记》中的一些文字来推断,看看哪里最符合司马迁的描述。

  司马迁说,陈胜是阳城人。那么古阳城是哪里呢?

  由于我国版图行政区划变迁幅度较大,一个地方,在不同的时期,甚至在同一个年代会有两三个名称,让后人难以说清。根据古籍记载,方城、商水和登封古时都曾被称为阳城。

  在《史记·陈涉世家》中,陈胜以楚人自居,起义之前就搞“大楚兴、陈胜王”的舆论。陈胜的楚人身份,当时民众也是认可的,三老豪杰就称赞他“诛暴秦,复立楚国之社稷”。司马迁在《太史公自序》中也写道:“秦既暴虐,楚人发难。”《秦楚之际月表》也说:“楚作难,发于陈涉。”《李斯列传》也称:“于是楚戍卒陈胜吴广乃作乱,起于山东。”

  陈胜是个楚人,这一点史学界是没有异议的。陈胜弄出来的国号就是“张楚”,以为张大楚国之意。如果陈胜是齐人或燕人,那应该叫“张齐”或“张燕”才对。何况赵高也亲口说“楚盗陈胜”。如此看来,“登封说”有点靠不住,因为按照战国时的地理位置来说,登封属于韩国。

  同样在《史记》里,赵高污蔑李斯时曾说:“楚盗陈胜等,皆是丞相傍县之子(《史记·李斯传》)。”李斯是上蔡人,和上蔡“傍县”的,也就是商水了。登封与上蔡之间隔了禹州、襄城等地,而方城和上蔡之间隔了遂平,也不能说是“傍县”,至于安徽宿县,隔得更远。而商水距上蔡故城不过20多公里,从地理位置来看更符合“傍县”之说。

  根据《史记》的描述,陈胜定都于陈郡(今河南淮阳一带)后,当年和他一起种地的很多老乡来看他。陈胜政权时间不过半年,势力范围很有限。作为反叛者的老乡,不太可能成群结队穿过防区去看望陈胜。

  陈胜攻占陈郡之后就迅速定都,再也没有迁都,这比较符合楚人“富贵不还乡如衣绣夜行”的特点——这点项羽表现得最明显。秦时,商水属于陈郡,如果陈胜老家不在陈郡,那完全可以到方城或宿县定都。

  综合以上史料来看,符合这些条件的,也就是商水了。姑且以为,商水为陈胜故里的可能性最大。

  陈胜雕像立在商水田间

  3月21日,记者到商水采访。

  拉我去舒庄乡的出租车司机林师傅有点困惑:“哪个地方有什么好采访的?”得知我想去看陈胜故里后,林师傅很来劲:“都说那里的后陈村是陈胜的老家,不过没啥好看的。”

  林师傅是商水城关镇人,对舒庄乡也算熟悉。“2009年11月份,县里在后陈村村头立了一个陈胜雕像。当时敲锣打鼓很热闹。”

  由于前几日刚下过雨,泥泞的土路上积水比较严重。在几乎能看见陈胜雕像的时候,出租车陷在一个泥坑里。林师傅喊来一个在附近修拖拉机的中年人帮忙推车。

  这个中年人姓王,是舒庄乡扶苏村人,听说来意后热心地领我们去看陈胜雕像。

  陈胜雕像立在后陈村的田间,汉白玉雕刻的陈胜像横握宝刀,表情严肃,目视前方。整个雕像高4.5米,据说是由南阳的设计师和雕刻家花费近半年完成的。

  平心而论,雕塑很一般,没有什么惊人之处。我端详许久,又觉得在这寒风微吹的田间地头,这样一尊普通的雕塑正符合陈胜的原味。

  这位原本普通的农民,在历史的节点做出了一个不普通的选择,才名垂青史,普通才是这位农民英雄的本色。

  我在后陈村转悠,询问村里人对陈胜的了解,得到的回应不多。“都过几千年了,谁都不太知道。”老王说,他还是听县里的干部们说,这里原来是陈胜的老家,后来政府就立了这个塑像。

  简单聊过,老王和我告别,继续去修他的拖拉机。

  我独自站在田间,静静望着陈胜的雕像。

  2011年的春天刚刚来临,田间的麦苗已经返青。两千多年前,那个伟大的农民就是在这块田地上耕种并发出陇上之叹吗?

  远处,不断有拖拉机在泥泞的乡间道路上驶过。

  陈胜身后两千年的农村,已经很难找到年轻的农民,他们大多外出打工,通过打工,可以赚更多的钱,甚至可以改变身份,成为城里人。而留在农村的,平时除了耕种,还可以摆弄拖拉机、农用三轮车、货运车。和陈胜相比,现代的农民日子要好很多,所能选择的也更多。

  陈胜创造了一个属于过去的历史,而现代的农民正在创造一个更伟大的历史。

  千年而过,白云苍狗,浮云烟海,正如毛主席在《贺新郎·读史》中所言:“更陈王奋起挥黄钺。歌未竟,东方白。”

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