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任丘市非物质文化遗产喜讯连连
  中国城市文化网  时间:2017-12-27 11:32:29    www.citure.net  来源:中国城市文化网    收藏本页
  2017年12月25日,由沧州市文广新局、沧州市非物质文化遗产保护中心组织召开了“沧州市非物质文化遗产保护工作会议”。19个县、市、区非遗保护工作的主管领导和有关同志参加了此次会议。

  由任丘市文广新局搜集、整理、申报的任丘市梁召镇正洛村罗家枪、出岸镇南漕口村錾刻工艺两项非遗项目荣获沧州市市级第六批非物质文化遗产代表性项目;出岸镇东良淀音乐会获省级非物质文化遗产代表项目并取得正式授牌。七间房乡西大坞二村芦苇画、鄚州草编两项代表任丘市参加第六届河北省特色文化产品博览交易会。

  正洛村位于河北省任丘市东部,属梁召镇。《罗家枪》源远流长,据说早在民国初年,洛城县有一个叫梁克功的人,不知何因,在任丘市老各庄村“东帝庙”修道,期间练习罗家枪,枪法精湛。后得到十里八乡村民的赞赏和肯定,时间一长,有爱好的村民前来拜师学艺。梁克功将绝技《罗家枪法》以口传心授的方式传授给正洛村刘锁成、刘润祥、罗永山、刘丛立、李全胜、刘江帅、刘永强等人。经过几代人代代传承,发展革新,延续至今。罗家枪分布在任丘、高阳、文安、安新等地,有着广泛而深远的影响,深受广大群众的喜爱。


  罗家枪现有学员30余人,其表演形式有双人练、单人练、等。罗家枪是一种全长4米白蜡杆,红缨枪头长0.39米,的器械。枪法以拦,拿,扎为主、还有搕、挑、崩、滚、砸、抖、缠、架、挫、挡等十二种独具特色的枪法。枪法套路表演时,分上、中、下三路,配合各种步型,步法构成了一个完整的“罗家枪一百单八枪”实用套路。因大枪体长,动作幅度大,练习大枪要求身不离枪。要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法与灵敏的步法,枪法丰富攻守变化都在瞬息之间,演练起来动作优美能给人以美的享受,罗家枪作为我国古老的枪种,作为传承历史悠久的民间武术技艺,包含了浓厚的民族地方特色,具有较高的实战价值、观赏价值和体育价值。罗家枪法主要有《决命十三枪》、《五枪帽》、《对扎大枪》等,曾多次参加市里举办的大型演出活动,并荣获优秀表演奖。


  正洛村位于河北省任丘市东部,属梁召镇。《罗家枪》源远流长,据说早在民国初年,洛城县有一个叫梁克功的人,不知何因,在任丘市老各庄村“东帝庙”修道,期间练习罗家枪,枪法精湛。后得到十里八乡村民的赞赏和肯定,时间一长,有爱好的村民前来拜师学艺。梁克功将绝技《罗家枪法》以口传心授的方式传授给正洛村刘锁成、刘润祥、罗永山、刘丛立、李全胜、刘江帅、刘永强等人。经过几代人代代传承,发展革新,延续至今。罗家枪分布在任丘、高阳、文安、安新等地,有着广泛而深远的影响,深受广大群众的喜爱。


  罗家枪现有学员30余人,其表演形式有双人练、单人练、等。罗家枪是一种全长4米白蜡杆,红缨枪头长0.39米,的器械。枪法以拦,拿,扎为主、还有搕、挑、崩、滚、砸、抖、缠、架、挫、挡等十二种独具特色的枪法。枪法套路表演时,分上、中、下三路,配合各种步型,步法构成了一个完整的“罗家枪一百单八枪”实用套路。因大枪体长,动作幅度大,练习大枪要求身不离枪。要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法与灵敏的步法,枪法丰富攻守变化都在瞬息之间,演练起来动作优美能给人以美的享受,罗家枪作为我国古老的枪种,作为传承历史悠久的民间武术技艺,包含了浓厚的民族地方特色,具有较高的实战价值、观赏价值和体育价值。罗家枪法主要有《决命十三枪》、《五枪帽》、《对扎大枪》等,曾多次参加市里举办的大型演出活动,并荣获优秀表演奖。


  正洛村位于河北省任丘市东部,属梁召镇。《罗家枪》源远流长,据说早在民国初年,洛城县有一个叫梁克功的人,不知何因,在任丘市老各庄村“东帝庙”修道,期间练习罗家枪,枪法精湛。后得到十里八乡村民的赞赏和肯定,时间一长,有爱好的村民前来拜师学艺。梁克功将绝技《罗家枪法》以口传心授的方式传授给正洛村刘锁成、刘润祥、罗永山、刘丛立、李全胜、刘江帅、刘永强等人。经过几代人代代传承,发展革新,延续至今。罗家枪分布在任丘、高阳、文安、安新等地,有着广泛而深远的影响,深受广大群众的喜爱。


  罗家枪现有学员30余人,其表演形式有双人练、单人练、等。罗家枪是一种全长4米白蜡杆,红缨枪头长0.39米,的器械。枪法以拦,拿,扎为主、还有搕、挑、崩、滚、砸、抖、缠、架、挫、挡等十二种独具特色的枪法。枪法套路表演时,分上、中、下三路,配合各种步型,步法构成了一个完整的“罗家枪一百单八枪”实用套路。因大枪体长,动作幅度大,练习大枪要求身不离枪。要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法与灵敏的步法,枪法丰富攻守变化都在瞬息之间,演练起来动作优美能给人以美的享受,罗家枪作为我国古老的枪种,作为传承历史悠久的民间武术技艺,包含了浓厚的民族地方特色,具有较高的实战价值、观赏价值和体育价值。罗家枪法主要有《决命十三枪》、《五枪帽》、《对扎大枪》等,曾多次参加市里举办的大型演出活动,并荣获优秀表演奖。


  正洛村位于河北省任丘市东部,属梁召镇。《罗家枪》源远流长,据说早在民国初年,洛城县有一个叫梁克功的人,不知何因,在任丘市老各庄村“东帝庙”修道,期间练习罗家枪,枪法精湛。后得到十里八乡村民的赞赏和肯定,时间一长,有爱好的村民前来拜师学艺。梁克功将绝技《罗家枪法》以口传心授的方式传授给正洛村刘锁成、刘润祥、罗永山、刘丛立、李全胜、刘江帅、刘永强等人。经过几代人代代传承,发展革新,延续至今。罗家枪分布在任丘、高阳、文安、安新等地,有着广泛而深远的影响,深受广大群众的喜爱。


  罗家枪现有学员30余人,其表演形式有双人练、单人练、等。罗家枪是一种全长4米白蜡杆,红缨枪头长0.39米,的器械。枪法以拦,拿,扎为主、还有搕、挑、崩、滚、砸、抖、缠、架、挫、挡等十二种独具特色的枪法。枪法套路表演时,分上、中、下三路,配合各种步型,步法构成了一个完整的“罗家枪一百单八枪”实用套路。因大枪体长,动作幅度大,练习大枪要求身不离枪。要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法与灵敏的步法,枪法丰富攻守变化都在瞬息之间,演练起来动作优美能给人以美的享受,罗家枪作为我国古老的枪种,作为传承历史悠久的民间武术技艺,包含了浓厚的民族地方特色,具有较高的实战价值、观赏价值和体育价值。罗家枪法主要有《决命十三枪》、《五枪帽》、《对扎大枪》等,曾多次参加市里举办的大型演出活动,并荣获优秀表演奖。


  正洛村位于河北省任丘市东部,属梁召镇。《罗家枪》源远流长,据说早在民国初年,洛城县有一个叫梁克功的人,不知何因,在任丘市老各庄村“东帝庙”修道,期间练习罗家枪,枪法精湛。后得到十里八乡村民的赞赏和肯定,时间一长,有爱好的村民前来拜师学艺。梁克功将绝技《罗家枪法》以口传心授的方式传授给正洛村刘锁成、刘润祥、罗永山、刘丛立、李全胜、刘江帅、刘永强等人。经过几代人代代传承,发展革新,延续至今。罗家枪分布在任丘、高阳、文安、安新等地,有着广泛而深远的影响,深受广大群众的喜爱。


  罗家枪现有学员30余人,其表演形式有双人练、单人练、等。罗家枪是一种全长4米白蜡杆,红缨枪头长0.39米,的器械。枪法以拦,拿,扎为主、还有搕、挑、崩、滚、砸、抖、缠、架、挫、挡等十二种独具特色的枪法。枪法套路表演时,分上、中、下三路,配合各种步型,步法构成了一个完整的“罗家枪一百单八枪”实用套路。因大枪体长,动作幅度大,练习大枪要求身不离枪。要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法与灵敏的步法,枪法丰富攻守变化都在瞬息之间,演练起来动作优美能给人以美的享受,罗家枪作为我国古老的枪种,作为传承历史悠久的民间武术技艺,包含了浓厚的民族地方特色,具有较高的实战价值、观赏价值和体育价值。罗家枪法主要有《决命十三枪》、《五枪帽》、《对扎大枪》等,曾多次参加市里举办的大型演出活动,并荣获优秀表演奖。


  錾刻工艺是我国流传甚早的传统手工技艺。利用金、银、铜等金属材料的延展性兴起来的传统錾刻工艺,是我国传统手工艺百花园中的一枝奇葩,它的萌芽是随玉石器、骨角器等加工技术日趋完善引申发展出来的。从出土的商周青铜器、金银器上的一些錾刻文、镶嵌和金银错等文物标本可知,这种技术至今已有数千年的发展历史。


  錾刻工艺的核心是 “錾活”。操作时使用的主要工具是各式各样的成套錾子,这些錾子都是自制的,是用工具钢或弹簧钢打制的。


  錾刻工艺的操作,是在设计好器形和图案后,按照一定的工艺流程,以特制的工具和特定的技法,在金属板上加工出千变万化的浮雕状图案。


  錾刻工艺品的造型,主要分为平面的片活和立体的圆活,片活是平装在某些器物上或悬挂起来供人欣赏,圆活则多作为实用器皿使用。完成一件精美的錾刻作品需要十多道工艺程序,操作者除了要有良好的技术外,还要能根据加工对象的需要自己打制出得心应手的錾刻工具,打 制 工件 的 金 属 板 材,调 制 固 定 工 件 的 专 用 胶 料、金 属 铅 ,配 制 一 定 比 例 的 焊 药、描 绘 图案。


  錾刻工艺以其操作过程复杂,技术难度大,要求操作者具备良好的综合素质,既要有绘画、雕塑的基础,又要掌握钳工、锻工、板金、铸造、焊接等多种技术,对传统文化还要有一定的理解和鉴赏能力,而且非经长期刻苦的学习和钻研而不能很好地掌握,历史上錾刻工艺的传承,多是在小手工做坊中以师傅带徒弟、口传心授、手把手教的形式出现,从未见有此种工艺的系统教材和专著,又没有统一的组织管理和有计划的人才培养,因而很难形成一支稳定的专业队伍,其兴衰也很容易受社会变迁的影响,加之有些匠师欲传无人,或是思想保守不愿传人等缘故,至今能够全面而熟练掌握这门技艺的人日渐减少,此项民族文化遗产正处于衰退的状况,希望引起有关部门领导和社会的重视,并给予必要的支持和帮助,使之不断地健康发展。


  錾刻工艺是我国流传甚早的传统手工技艺。利用金、银、铜等金属材料的延展性兴起来的传统錾刻工艺,是我国传统手工艺百花园中的一枝奇葩,它的萌芽是随玉石器、骨角器等加工技术日趋完善引申发展出来的。从出土的商周青铜器、金银器上的一些錾刻文、镶嵌和金银错等文物标本可知,这种技术至今已有数千年的发展历史。


  錾刻工艺的核心是 “錾活”。操作时使用的主要工具是各式各样的成套錾子,这些錾子都是自制的,是用工具钢或弹簧钢打制的。


  錾刻工艺的操作,是在设计好器形和图案后,按照一定的工艺流程,以特制的工具和特定的技法,在金属板上加工出千变万化的浮雕状图案。


  錾刻工艺品的造型,主要分为平面的片活和立体的圆活,片活是平装在某些器物上或悬挂起来供人欣赏,圆活则多作为实用器皿使用。完成一件精美的錾刻作品需要十多道工艺程序,操作者除了要有良好的技术外,还要能根据加工对象的需要自己打制出得心应手的錾刻工具,打 制 工件 的 金 属 板 材,调 制 固 定 工 件 的 专 用 胶 料、金 属 铅 ,配 制 一 定 比 例 的 焊 药、描 绘 图案。


  錾刻工艺以其操作过程复杂,技术难度大,要求操作者具备良好的综合素质,既要有绘画、雕塑的基础,又要掌握钳工、锻工、板金、铸造、焊接等多种技术,对传统文化还要有一定的理解和鉴赏能力,而且非经长期刻苦的学习和钻研而不能很好地掌握,历史上錾刻工艺的传承,多是在小手工做坊中以师傅带徒弟、口传心授、手把手教的形式出现,从未见有此种工艺的系统教材和专著,又没有统一的组织管理和有计划的人才培养,因而很难形成一支稳定的专业队伍,其兴衰也很容易受社会变迁的影响,加之有些匠师欲传无人,或是思想保守不愿传人等缘故,至今能够全面而熟练掌握这门技艺的人日渐减少,此项民族文化遗产正处于衰退的状况,希望引起有关部门领导和社会的重视,并给予必要的支持和帮助,使之不断地健康发展。


  錾刻工艺是我国流传甚早的传统手工技艺。利用金、银、铜等金属材料的延展性兴起来的传统錾刻工艺,是我国传统手工艺百花园中的一枝奇葩,它的萌芽是随玉石器、骨角器等加工技术日趋完善引申发展出来的。从出土的商周青铜器、金银器上的一些錾刻文、镶嵌和金银错等文物标本可知,这种技术至今已有数千年的发展历史。


  錾刻工艺的核心是 “錾活”。操作时使用的主要工具是各式各样的成套錾子,这些錾子都是自制的,是用工具钢或弹簧钢打制的。


  錾刻工艺的操作,是在设计好器形和图案后,按照一定的工艺流程,以特制的工具和特定的技法,在金属板上加工出千变万化的浮雕状图案。


  錾刻工艺品的造型,主要分为平面的片活和立体的圆活,片活是平装在某些器物上或悬挂起来供人欣赏,圆活则多作为实用器皿使用。完成一件精美的錾刻作品需要十多道工艺程序,操作者除了要有良好的技术外,还要能根据加工对象的需要自己打制出得心应手的錾刻工具,打 制 工件 的 金 属 板 材,调 制 固 定 工 件 的 专 用 胶 料、金 属 铅 ,配 制 一 定 比 例 的 焊 药、描 绘 图案。


  錾刻工艺以其操作过程复杂,技术难度大,要求操作者具备良好的综合素质,既要有绘画、雕塑的基础,又要掌握钳工、锻工、板金、铸造、焊接等多种技术,对传统文化还要有一定的理解和鉴赏能力,而且非经长期刻苦的学习和钻研而不能很好地掌握,历史上錾刻工艺的传承,多是在小手工做坊中以师傅带徒弟、口传心授、手把手教的形式出现,从未见有此种工艺的系统教材和专著,又没有统一的组织管理和有计划的人才培养,因而很难形成一支稳定的专业队伍,其兴衰也很容易受社会变迁的影响,加之有些匠师欲传无人,或是思想保守不愿传人等缘故,至今能够全面而熟练掌握这门技艺的人日渐减少,此项民族文化遗产正处于衰退的状况,希望引起有关部门领导和社会的重视,并给予必要的支持和帮助,使之不断地健康发展。


  錾刻工艺是我国流传甚早的传统手工技艺。利用金、银、铜等金属材料的延展性兴起来的传统錾刻工艺,是我国传统手工艺百花园中的一枝奇葩,它的萌芽是随玉石器、骨角器等加工技术日趋完善引申发展出来的。从出土的商周青铜器、金银器上的一些錾刻文、镶嵌和金银错等文物标本可知,这种技术至今已有数千年的发展历史。


  錾刻工艺的核心是 “錾活”。操作时使用的主要工具是各式各样的成套錾子,这些錾子都是自制的,是用工具钢或弹簧钢打制的。


  錾刻工艺的操作,是在设计好器形和图案后,按照一定的工艺流程,以特制的工具和特定的技法,在金属板上加工出千变万化的浮雕状图案。


  錾刻工艺品的造型,主要分为平面的片活和立体的圆活,片活是平装在某些器物上或悬挂起来供人欣赏,圆活则多作为实用器皿使用。完成一件精美的錾刻作品需要十多道工艺程序,操作者除了要有良好的技术外,还要能根据加工对象的需要自己打制出得心应手的錾刻工具,打 制 工件 的 金 属 板 材,调 制 固 定 工 件 的 专 用 胶 料、金 属 铅 ,配 制 一 定 比 例 的 焊 药、描 绘 图案。


  錾刻工艺以其操作过程复杂,技术难度大,要求操作者具备良好的综合素质,既要有绘画、雕塑的基础,又要掌握钳工、锻工、板金、铸造、焊接等多种技术,对传统文化还要有一定的理解和鉴赏能力,而且非经长期刻苦的学习和钻研而不能很好地掌握,历史上錾刻工艺的传承,多是在小手工做坊中以师傅带徒弟、口传心授、手把手教的形式出现,从未见有此种工艺的系统教材和专著,又没有统一的组织管理和有计划的人才培养,因而很难形成一支稳定的专业队伍,其兴衰也很容易受社会变迁的影响,加之有些匠师欲传无人,或是思想保守不愿传人等缘故,至今能够全面而熟练掌握这门技艺的人日渐减少,此项民族文化遗产正处于衰退的状况,希望引起有关部门领导和社会的重视,并给予必要的支持和帮助,使之不断地健康发展。錾刻工艺是我国流传甚早的传统手工技艺。利用金、银、铜等金属材料的延展性兴起来的传统錾刻工艺,是我国传统手工艺百花园中的一枝奇葩,它的萌芽是随玉石器、骨角器等加工技术日趋完善引申发展出来的。从出土的商周青铜器、金银器上的一些錾刻文、镶嵌和金银错等文物标本可知,这种技术至今已有数千年的发展历史。


  錾刻工艺的核心是 “錾活”。操作时使用的主要工具是各式各样的成套錾子,这些錾子都是自制的,是用工具钢或弹簧钢打制的。


  錾刻工艺的操作,是在设计好器形和图案后,按照一定的工艺流程,以特制的工具和特定的技法,在金属板上加工出千变万化的浮雕状图案。


  錾刻工艺品的造型,主要分为平面的片活和立体的圆活,片活是平装在某些器物上或悬挂起来供人欣赏,圆活则多作为实用器皿使用。完成一件精美的錾刻作品需要十多道工艺程序,操作者除了要有良好的技术外,还要能根据加工对象的需要自己打制出得心应手的錾刻工具,打 制 工件 的 金 属 板 材,调 制 固 定 工 件 的 专 用 胶 料、金 属 铅 ,配 制 一 定 比 例 的 焊 药、描 绘 图案。


  錾刻工艺以其操作过程复杂,技术难度大,要求操作者具备良好的综合素质,既要有绘画、雕塑的基础,又要掌握钳工、锻工、板金、铸造、焊接等多种技术,对传统文化还要有一定的理解和鉴赏能力,而且非经长期刻苦的学习和钻研而不能很好地掌握,历史上錾刻工艺的传承,多是在小手工做坊中以师傅带徒弟、口传心授、手把手教的形式出现,从未见有此种工艺的系统教材和专著,又没有统一的组织管理和有计划的人才培养,因而很难形成一支稳定的专业队伍,其兴衰也很容易受社会变迁的影响,加之有些匠师欲传无人,或是思想保守不愿传人等缘故,至今能够全面而熟练掌握这门技艺的人日渐减少,此项民族文化遗产正处于衰退的状况,希望引起有关部门领导和社会的重视,并给予必要的支持和帮助,使之不断地健康发展。


  自八十年代初期开始研究芦苇画制作。1994年部分内容申请了国家专利并在全国获得多个奖项,作为非物质文化遗产已经顺利传承。


  芦苇画利用白洋淀芦苇的特性,经过熨、贴、剪、烫、刻等方式和方法塑造物象的一种民间艺术,其具有表达意愿,抒发情感的方式和形式,其传承的视觉形象和造型格式蕴涵了丰富的历史文化信息


  作品以其精细的做工,质朴灵动的艺术神韵,深受人们喜爱,作品被当做礼品赠送亲朋。其事迹曾多次被省、地、市电视台、报刊报道


  我们以芦苇画为载体,表达人们的道德价值、生活理想和审美情趣,创作了大量的古朴典雅、栩栩如生的芦苇画工艺品。


  制作过程


  1挑选入冬前未成熟的芦苇,因其特性洁白、韧性强。


  2使用时用水泡的柔软并用剪子对芦苇进行开口。


  3对芦苇内部进行清理后,用电熨斗将其熨烫平整。


  4把要制作的芦苇画图案进行分解,依图案画出分解图。


  5对熨烫平整的芦苇根据图案要求进行削薄等系列加工。


  6选用不同特性的芦苇在分解图上进行粘贴。


  7对粘贴好的部件压实后进行剪切、雕镂。


  8用电烙铁对剪切好的部件进行描绘,烫画出相应的效果。


  9把做好的部件进行拼贴装裱好,一幅精美的芦苇画作品就完成了。


  草编技艺以各种柔韧草本植物为原材料,编制成物,最早能追溯到河姆渡文化时期,距今已有7000年之久。生于白洋淀边的草编艺人李俊,自幼随父辈编织一些生活用品,长大后又四处遍访名师,经过二十多年的研究和努力,逐渐形成了自己的草编风格。


  李俊在制作十二生肖等动物草编时,一根长秆,一绺棕榈叶在李俊的手中,三两下,就变成一只只小羊、小鸡等小动物,活灵活现。他编的不足2厘米的蛐蛐,已经到了神似的地步。为了检验能否以假乱真,他专门找到斗蛐蛐的地方,把草编蛐蛐放进罐里,竟能骗得真蛐蛐前去厮咬。


  2012年3月,李俊成立了鄚州草编工作室,多次参加国内外草编技艺大赛和工艺展览等活动,获得多项大奖,受到了大家一致好评。李俊把爱好变成工作,又从中感受到了文化,他免费传艺,至今收了10多位徒弟,其中一个还把草编店开到了西班牙的巴塞罗那。2016年11月22日,李俊随河北民间艺术团,远赴美国华盛顿,参加为期五个月的中国彩灯文化节非遗展演活动。近期,他即将带着自己的草编作品参加第六届河北省特色文化产品博览交易会。


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